在流浪与乡愁之间

　　达达•尚原本是一个大学老师，过着稳定而富足的生活。几年前，为了追求心中热爱的艺术，她辞去工作，放弃富足的生活，凭借双手和才华，开始行走在路上。
她走过兰州、北京、上海、南宁、广州、丽江、西安、三亚等地，走过日本、美国等，遇到民谣、画画、文学、爱情、友谊、纯真、正义、勇气，还遇到最爱的木心。在一个人遇到一个丰富的世界后，她渐渐遇见理想中的自己。
　　流浪不是简单的行走，而是一场自我的找寻和朝圣，是不囿于世俗和现实，按照自己喜欢的方式去生活，换取灵魂和心灵的法喜。因此作者说，若要现实的午餐，就周全不了所有的理想。我们能做的是，长途跋涉的返璞归真，光明磊落的堂堂正正。
　　本书是她在路上的所见、所闻，有她对人生、对艺术、对文学的所思所想，是她体悟人生的真实写照。本书是达达•尚的生活随笔。

　　达达•尚
　　八十年代生人
　　二〇〇五年毕业于西北民族大学音乐舞蹈学院
　　毕业后在大学教书，创办艺术学校，混过民谣，作过画，后游走各地开始写作

　　☆一个人，遇见一个世界
　　作者为艺术出走，从故乡出发，依靠双手和才华，一路走过兰州、北京、上海、南宁、广州、丽江、西安、三亚等地，走过日本、美国等，遇到民谣、画画、文学、爱情、友谊、纯真、正义、勇气，还遇到最爱的木心。一个人，遇到一个丰盛的世界。
　　☆在寻找自我的路上，流浪是一场朝圣。
　　“我满世界流浪，无非想找到一个心灵的故乡。”“我走着，爱着，寻找着，幸福着，在每一寸光阴里，在每一程山水间。”
　　作者将流浪放逐，变成一场寻找自我的朝圣，渐渐认识到流浪不是简单的行走，而是不囿于世俗和现实，按照自己喜欢的方式去生活，换取灵魂和心灵的法喜。因此她说，若要现实的午餐，就周全不了所有的理想。我们能做的是，长途跋涉的返璞归真，光明磊落的堂堂正正。
　　☆喜马拉雅、蜻蜓、虾米、网易音乐等网站可聆听本书的配曲《在流浪与乡愁之间，遇见你》《国子监的教室》《失眠的时候总是想起你cello》
　　☆赠送精美书签

　　将北京的冰雹装在秋天的裤兜里，放在北海岸边紫罗兰色的沙滩上，海浪扑过来亲吻着脚腕与裙摆，雪白雪白地，于是把梦醒来，在一个有海的早晨，让世界睁开眼。
　　拾起一枚叫记忆的贝壳，写两行看不见的诗，丢进大海。
　　让云朵搭乘海洋的帆，在风中随你的衣襟远行。
　　清白的早晨，愿你，能闻见空气里的我。
　　时间一直都在，只是，不知道你去了哪儿？
　　我已进入秋天，亲爱的请别为我担心。

　　一场暴雨之后，在街头遇见自己，是彻头彻尾的，比想象中年迈，比想象中良善。愿雨水洗清我一切的不义。

　　喜欢行事单纯、懂得感恩的眼睛。在秋日的午后，梳理旧事。旧事和我，是路边秋天的落叶，亦是孩子与父亲之间的约定。

　　断了线的风筝飘到远处，水汪汪的眼睛瞪着，和海水一个颜色。风说：孩子请跟我来，带你去寻找阳光和草地，我爽快地答应着，醒来在一个温婉的早晨。

　　陌生的人在时间里寻找自己，经过大海，一个在岛上熟睡，一个在月亮怀里欢喜。

　　来这世上，曾扮演富贵人的模样也扮演不为人知的贫苦，如今是一个流浪汉，恐怕要请你原谅，或许在若干年后将成为一种艺术流派，当然途中目睹的人间冷暖，才是艺术本身。请听我慢慢来说。

　　西棣说：人性经由诗性抵达神性，只有充满神性，人类才能诗意地栖居在大地上。
　　我深信惠特曼说过的那句话：一流的诗人必须是一流的思想家。
　　因此诗要活下去必须有诗意的心和诗思的脑。

　　忘记已经是第几个冷冷清清的生日和七夕都平平静静地过去了。胳膊破了两个洞，是蚊子的过错也是自己的疏忽，犯过的错总会留下难以磨灭的疤痕，要持守慎言慎行，马虎不得。

　　当你在物质上显得富有时，我已在精神上成为一名将军。不要轻易羡慕旁人，你有你的丰富，神造每个人都有他的目的和美意。

　　若要现实的午餐，就周全不了所有的理想。

　　读西方哲学家的书籍，很多时候是尼采。
　　他说：“倘若你拥有一种独一无二的美德，便不要与人共赏。”
　　他思想独特、强劲、充满隐喻和矛盾，甚至有些“疯癫”。
　　他才华横溢、光彩夺目、豪气冲天。
　　热衷于他的气质思想以及他的诗。当然这期间会有柏拉图、苏格拉底、叔本华、亚里士多德。这些深奥且具有灵性的大家们，带我去往他们的王国，走进他们的大脑。
　　我“苦痛”地行走在书本的字里行间，感同身受。

　　感谢那些世俗，将我赶上一条理想主义的不归路。

　　有些人在你生命中消失后就是永久的别离。
　　我们没能更好地告别，就这样散了。
　　然而我们，常常是不告而别的。

　　大海如此浩瀚无涯，天空如此辽阔无边，心胸怎敢狭小。